«زن، زندگی، آزادی» در ۱۰روایت
تاریخ انتشار: ۱۵ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۴۶۰۲۹
شعار «زن، زندگی، آزادی» درحالی به محوریترین شعار حوادث اخیر در ایران تبدیل شده که تناقضهای موجود در آن آشکار شده است.
به گزارش مشرق، روزنامه همشهری نوشت: این روزها «زن، زندگی، آزادی» به محوریترین شعار حوادث اخیر در ایران تبدیل شده و رسانههای جهان این شعار را بهعنوان ۳ضلع «مطالبات معترضان در ایران» مطرح میکنند؛ شعاری که در جریان ناآرامیهای هفتههای گذشته در ایران با کژتابیهایی همراه بوده و برخی اقدامهای هنجارشکنانه در این زمینه، به تناقضهای محتوایی درباره این شعار دامن زده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
جریانهای معاند درحالی در هفتههای اخیر کوشیدهاند شعار «زن، زندگی، آزادی» را بهعنوان محور مطالبات مردمی در ایران جلوه دهند و جمهوریاسلامی را به نقض ۳ضلع این شعار محکوم کنند که عناصر موجود در این شعار، پس از انقلاباسلامی همواره بهعنوان اصول اساسی دینی و قانونی مورد توجه ارکان حاکمیت بوده و نهادهای مختلف تلاش کردهاند با راهکارهای قانونی و شرعی، شرایط را برای «تامین حقوق زنان»، «زندگی بهتر ایرانیان» و «توسعه آزادیهای مشروع در جامعه» بیش از پیش مهیا کنند.
برهمین اساس هم بود که سخنگوی دولت سیزدهم در نشست اخیر خود با دانشجویان دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی تأکید کرد: «زن، زندگی، آزادی» همان شعاری است که جمهوریاسلامی در ۴۳سالگذشته همواره بهدنبال تحقق حداکثری آن بوده و با وجود موانع مختلف، گامهای مؤثر و قابلتوجهی در این مسیر برداشته شدهاست.
نگاهی به افزایش روزافزون نقشآفرینی زنان در عرصههای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در سالهای اخیر حکایت از آن دارد که جمهوریاسلامی براساس الگوهای دینی و قانونی همواره تلاش کرده زمینه مناسب برای تامین حقوقزنان در عرصههای مختلف را فراهم کند. اگرچه برخی کارشناسان معتقدند همچنان موانعی پیشروی افزایش کنشگری زنان در جامعه وجود دارد، اما روند کلی حاکم بر فرایندهای اجتماعی و قانونی، نشاندهنده رشد حضور اجتماعی این قشر در عرصههای مختلف کشور است.
یک روایت حقیقی
روندهای کلی حاکم بر کشور در سالهای پس از انقلاباسلامی نشاندهنده آن است که جمهوریاسلامی همواره تلاش کرده به بانوان «قدرت انتخاب» و «فرصت نقشآفرینی» دهد و با وجود همه کاستیها و ناکامیهای گذشته، گامهای مؤثری در مسیر تحقق این خواستها برداشته شدهاست.
در سالهای گذشته مقامهای ارشد کشور همواره بر این نکته تأکید کردهاند که نباید زنان جامعه را در دوراهی «مشارکت اجتماعی» یا «خانهداری» قرار داد و افزایش روزافزون اثربخشی و مدیریت زنان در حوزههای مختلف تصدیقکننده گامهایی است که در این مسیر برداشته شدهاست. در این میان اگرچه نمیتوان وجود برخی تبعیضهای جنسیتی در جامعه را انکار کرد، اما سیاستگذاریهای انجام شده در سالهای گذشته همواره در راستای فعالتر شدن هرچه بیشتر زنان در سطح جامعه بوده و در این زمینه کمتر شاهد وجود تبعیضهای معنادار ازسوی نهادهای حکومتی و قانونگذاری بودهایم. در چنین شرایطی هم هست که رهبر معظمانقلاب همواره در مقاطع مختلف، به اهمیت جایگاه زن در جامعه اشاره کرده و گفتهاند: «مسئله زن و خانواده ازجمله مسائل درجه یک کشور است. زنان نیمی از جمعیت کشور هستند، اما تأثیر زنان در سرنوشت کشور بیش از تأثیر نیمی از کل جمعیت در سرنوشت است. یکوقت است که ما مجموعهای از انسانها را درنظر میگیریم، نیمی از آنها نقشی به مقدار ۵۰درصد دارند، اما مسئله زن در جامعه اینگونه نیست؛ بالاتر از اینهاست». (بیانات مقاممعظمرهبری در تاریخ ۲۹بهمنماه ۱۳۷۶)
با وجود این، اما جریانهای معاند در هفتههای اخیر با انکار گامهای بلندی که در این مسیر در ایران برداشته شدهاست، تلاش کردهاند با وارونه جلوه دادن حقایق موجود، «نقض حقوق زنان» را بهعنوان یکی از اصلیترین «مطالبات معترضان» جلوه دهند؛ رویکردی که در جریان ناآرامیهای اخیر بارها شاهد بروز حوادثی در نقض آن بودهایم و برخی اقدامهای آشوبگران در هفتههای اخیر نهتنها زمینهساز جریحهدار شدن افکار عمومی شده، بلکه با واکنشهای منفی از سوی زنان جامعه نیز همراه بودهاست.
کشیدن چادر از سر زنان محجبه
کشیدن چادر از سر زنان محجبه در جریان اغتشاشات اخیر، یکی از تناقضهای موجود در عملکرد حامیان شعار «زن، زندگی، آزادی» است. در جریان آشوبهای اخیر تصاویر و اخبار مختلفی منتشر شد که از تعرض آشوبگران به چادر زنان محجبه حکایت داشت؛ موضوعی که نشان میداد دفاع از حقوق زنان برای عدهای تنها یک شعار فریبنده برای پیشبرد مقاصد سیاسیشان است. در آخرین روزهای شهریورماه و درحالیکه تنها چند روز از آغاز ناآرامیها در واکنش به فوت مهسا امینی میگذشت، شبکههای اجتماعی فیلمی منتشر کردند که از کشیدن چادر از سر یک خانم محجبه ازسوی آشوبگران حکایت داشت؛ فیلمی که تناقضهای موجود ازسوی حامیان شعار «زن، زندگی، آزادی» را بیشاز پیش هویدا میکرد؛ چراکه درمیان متعرضان به آن خانم محجبه، تعدادی زن نیز دیده میشدند. علاوهبر این در نخستین روزهای آبانماه، رسانهها مصاحبه با خانمی را منتشر کردند که چند جوان هنگام خروج از مترو، چادر از سر وی کشیده و به او فحاشی کرده بودند. در فیلمهای منتشر شده، این بانو بعد از درددل با حافظان امنیت، از آنها برای حفظ امنیت کشور قدردانی میکند. اتفاق مشابهی نیز در ایلام در جریان آشوبهای اخیر رخ داد که اگرچه عامل هتاکی و تعرض به خانم محجبه ازسوی سازمان اطلاعات سپاه این استان شناسایی و دستگیر شد، اما نشاندهنده اعتقاد آشوبگران به روایتی غیرواقعی و جعلی از شعار «زن، زندگی، آزادی» بود.
حمله به پلیس مجروح
جریانهای معاند درحالی شعار «زن، زندگی، آزادی» را بهعنوان محور «مطالبات اجتماعی» در جریان ناآرامیهای اخیر مطرح میکنند که برخی تصاویر منتشر شده نشان میدهد عملکرد آشوبگران در تضاد آشکار با شعارهای آنان قرار دارد که حمله و آسیب زدن به پلیس مجروح، یکی از نمودهای آن بود.
در جریان حوادث پنجشنبه گذشته در کرج، انتشار تصاویر تکاندهنده از حمله اغتشاشگران به مأموران حافظ امنیت، با موجی از واکنشها و ابراز انزجار اجتماعی همراه شد. تصاویر نشان میداد که اغتشاشگران با حمله به مأموران نیروی انتظامی، ضمن توقف یک خودروی فراجا، تعدادی از مأموران را با سنگ بهشدت مجروح میکنند و این اقدام در شرایطی ادامه مییابد که مأموران نیروی انتظامی بهشدت مجروح شدهاند و بدن خونین آنان، حکایت از حمله بیرحمانه آشوبگران به حافظان امنیت داشت. در حوادث آن روز حدود ۱۰مامور نیروی انتظامی نیز مجروح شدند.
اما این تنها نمونه حمله سنگدلانه به مأموران و حافظان امنیت نبود و در هفتههای اخیر فیلمهای پرتعدادی در شبکههای اجتماعی منتشر شد که نشان میداد حامیان دروغین شعار «زن، زندگی، آزادی» روایت بیرحمانه و پرتناقضی از مطالبات مطرح شده در کف جامعه دارند.
فحاشی به شهروند معترض
فحاشی اغتشاشگران به زنی که به بستن راه معترض بود، نمود دیگری از روایت جعلی از شعار «زن، زندگی، آزادی» بهحساب میآید که نشان میدهد آشوبگران کمترین اعتقادی حتی به شعارهای مطرح شده ازسوی خود ندارند. آشوبگران درحالی شعار «آزادی» سر میدهند که حتی تاب شنیدن صدای یک شهروند منتقد به عملکرد خود را ندارند و با حمله، پاسخ او را میدهند. دوازدهمین روز آبانماه بود که فیلمی در شبکههای اجتماعی منتشر شد که یک خانم رهگذر زمانی که به بستن خیابان ازسوی اغتشاشگران در فردیس کرج اعتراض میکند، با فحاشی و حمله آنان مواجه میشود. این اما تنها نمونه برخورد خشونتآمیز با شهروندان در جریان ناآرامیهای اخیر نبود و در روزهای گذشته بارها در شبکههای اجتماعی فیلمهایی منتشر شد که نشان میداد آشوبگران به شهروندان عادی معترض به رفتار آنان، فحاشی میکنند و حتی با حمله به آنان، قصد آسیب زدن به آنها را دارند؛ رفتاری که نشانگر عملکرد پرتناقض حامیان شعار «زن، زندگی، آزادی» است.
تعرض به روحانیت
تعرض به لباس روحانیان یکی دیگر از نمودهای «آزادی» به روایت آشوبطلبان بود که در روزهای اخیر با هشتگ «عمامهپرانی» در شبکههای اجتماعی بازتاب یافت. در فیلمهایی که از این هتکحرمت در فضایمجازی منتشر شده، دیده میشود که هتاکان که اکثرا نوجوانان کمسنوسال هستند، با غافلگیر کردن روحانیانی که غالبا سالخورده هستند و بهصورت عادی در معابر شهر رفتوآمد میکنند، به عمامه آنان تعرض میکنند؛ اقدامی که پرده دیگری از ماهیت عملکرد حامیان شعار «زن، زندگی، آزادی» را نمایان میکند.
این اقدام هتاکانه اما با واکنشهای گستردهای در شبکههای اجتماعی مواجه شد و انتقادهای بسیاری را بهدنبال داشت، اما تشویق آشوبطلبان به ادامه چنین رفتارهای هتاکانهای نشان میدهد حامیان حتی کوچکترین اعتقادی به شعارهای مطرحشده ازسوی خود ندارند. دراین میان اما هتاکی اوباش به لباس روحانیان محدود نشده و در حوادث اخیر چندین مورد از حمله به روحانیان گزارش شدهاست. آخرین نمونه آن در اغتشاشات چند روز اخیر در کرج بود که آشوبگران به یک طلبه با سلاح سرد و تفنگ ساچمهزنی حمله و او را بهشدت مجروح کردند. شدت جراحتهای وارد شده به حجتالاسلام اسماعیلی، مسئول کانون فرهنگی، هنری و مذهبی یکی از مساجد شهرستان نظرآباد البرز، بهحدی بود که وی تحت عمل جراحی قرار گرفت.
ردپای یک زن در ماجرای شهادت شهید علیوردی
تشویق به ضرب و شتم حافظان نظم و امنیت، یکی از مهمترین نمودهای آشوبهای اخیر بود که در فیلمهای منتشر شده در این زمینه بهصورت پررنگی قابل رویت است. در ماجرای به شهادت رساندن بسیجی شهید «آرمان علیوردی» که قاتلان نیز ازسوی پلیس دستگیر شدند، علاوه بر مظلومیت آن شهید، صدای زنی جلب توجه میکرد که مهاجمان را به ضرب و شتم هرچه بیشتر آن شهید تشویق میکرد؛ تشویقی که درنهایت به شهادت آرمان علیوردی انجامید.
اینکه یک زن، اوباش را به قتل حافظ نظم و امنیت، آنهم به آن شکل فجیع، تشویق میکند، حکایت از توخالی بودن شعارهایی دارد که حول محور «زن، زندگی، آزادی» داده میشود.
آغوش رایگان
برهنه شدن برخی معترضان در تجمعهای خارج از کشور را میتوان بازتاب دیگری از واقعیتهای پشتپرده در قالب شعار «زن، زندگی، آزادی» بهشمار آورد. شعارهای یک زن برهنه در تجمع اخیر براندازان در هلند که پشت میکروفون رفت و شعار «زن، زندگی، آزادی» را تفسیر کرد، اگرچه با واکنشهای انتقادی بسیاری از شبکههای اجتماعی مواجه شد، اما در عمل نشان داد برخی از حامیان این شعار تفسیرهایی برخلاف شرع و عرف حاکم بر جامعه اسلامی ایران دارند که روایت متناقضی از زن امروز در جامعه ایران را به تصویر میکشد. نیلوفر فولادی، دختری که در تجمع ضدایرانی هلند برهنه شد، پیش از این با کشف حجاب در یکی از خیابانهای تهران نام خود را بر سر زبانها انداخته بود. وی پیش از فرار از ایران، شاعر و مدل تبلیغاتی زیرزمینی بود و قبل از ورود به فعالیتهای سیاسی و فمینیستی، در زمینه شعر فعالیت داشت. پس از برهنه شدن او در تجمع ضدایرانی هلند، بسیاری از کاربران شبکههای اجتماعی بر این اعتقاد بودند که او با این حرکت، خیلی زود انتهای سوءاستفادهها از مطالبات برخی معترضان را نشان داد و مشخص کرد سوءاستفاده از شعار «زن، زندگی، آزادی» هدفی جز برهنگی کامل ندارد.
اقدامهایی برخلاف شئونات اسلامی
ناآرامیهای اخیر در ایران با جلوههای ضدشرعی و ضدعرفی دیگری نیز همراه بود که کشف حجاب، رقص در معابر عمومی و بهراه انداختن کارزار «آغوش رایگان» نمودهایی از این رویکرد بهحساب میآید که در چارچوب روایی «زن، زندگی، آزادی» انجام میشود.
در این میان در روزهای اخیر تصاویری منتشر شده که برخی دختران، بدون توجه به شئونات اسلامی - ایرانی و در قالب کارزار «آغوش رایگان» دست به انجام حرکاتی زدند که شاهد دیگری بر تناقضهای موجود در شعار «زن، زندگی، آزادی» محسوب میشود. این درحالی بود که بهدنبال سرقت تلفنهمراه به روش و ترفند جدید آغوش رایگان، مرکز اطلاعرسانی پلیس پایتخت اعلام کرد تلفن همراه تعدادی از شهروندان به این شیوه از آنان سرقت شدهاست.
سردادن شعارهای جنسیتزده
سردادن شعارهای جنسیتی، یکی دیگر از حقایق نهفته در رفتار و عملکرد برخی حامیان شعار «زن، زندگی، آزادی» در جریان ناآرامیهای اخیر در ایران بودهاست؛ موضوعی که با واکنشهای انتقادی گستردهای در جامعه و حتی درمیان فعالان حقوق زنان مواجه شدهاست. سردادن شعارهای جنسی ازسوی تعدادی از زنان و دختران در هفتههای اخیر که در شبکههای اجتماعی بازتاب یافت، نشاندهنده رویکردی پرتناقض در مواجهه با شعار «زن، زندگی، آزادی» است.
تصویری از «ایران آزاد شده»
خشونتطلبی در جریان حوادث اخیر اما منحصر به عرصه خیابان نبود و برخی مفسران شعار «زن، زندگی، آزادی» در روزهای اخیر با توهم «انقلاب در ایران»، منویات درونی خود را بیشاز گذشته آشکار کردند و سادهترین منتقدان خود را به برخوردهای سخت و خشونتآمیز در «ایران فردا» تهدید کردند. چنین رویکردی بهوضوح حکایت از آن دارد که ویرانیطلبان برداشتهای وارونهای از شعارهایی مانند «زن، زندگی، آزادی» دارند.
منبع: مشرق
کلیدواژه: بازار خودرو حادثه شاهچراغ قیمت اغتشاشات اغتشاشات در ایران کشف حجاب شهید آرمان علی وردی آشوبگران آشوب طلبان هلند سازمان اطلاعات سپاه کرج ایران خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت جریان ناآرامی های اخیر شبکه های اجتماعی هفته های اخیر تناقض های موجود برداشته شده جمهوری اسلامی اخیر در ایران حامیان شعار آغوش رایگان منتشر شد نشان دهنده حوادث اخیر چادر از سر منتشر شده تلاش کرده حقوق زنان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۴۶۰۲۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است
به گزارش خبرگزاری مهر، متن پیام حضرت آیتالله حسین نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.
با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛
موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاههای گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشتهاند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشنتر میشود.
در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کاملترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.
مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد میشده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.
که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.
و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصههای جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سالهای نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.
انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.
در روزگاری که در تمام فرهنگهای اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینیها و آماج تهمتها بود و از هیچ روزنهای بر افق زندگی او روشنایی نمیتابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.
حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگیها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیههایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامتهای انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.
«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»
«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»
این نمونهای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونهای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی میشود:
«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»
و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه میشود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.
امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام میدهد به دین مقدس ما نسبت میدهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن میباشد.
در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر میباشم.
کد خبر 6094197